المقدّمة حصر القرآن أجر الرسالة المحمّدية بمودّة أهل البيت عليهم السلام « قُل لَّآأَسَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى » ، هؤلاء الذين طهّرهم اللَّه تعالى من كلّ دنس « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهّرَكُمْ تَطْهِيراً » . وكان النبيّ صلى الله عليه وآله لا يترك مناسبة دون أن يستغلّها للتعريف بفضائل ومناقب أهل بيته عليهم السلام ، يبيّنها لأصحابه ، ويطالب أُمّته بالتمسّك بالقرآن وعترته بعده ، قائلًا : « إنّي تارك فيكم الثقلَين : كتاب اللَّه وعترتي . . . وإنّ اللطيف أخبرني أنّهما لن يفترقا حتّى يَرِدا علَيَّ الحوض ، فانظروني بمَ تُخلفوني فيهما » « 1 » . وقد أراد النبيّ لأُمّته أن تستظلّ بظلّ القرآن والعترة معاً ؛ لعلمه أنّ الأُمّة لن تنال مقام السعادتَين الدنيويّة والأُخروية من دون هداية ربّانية تتجسّد في قيادة إمامةٍ لهذا المقام .

--> ( 1 ) . مسند أحمد ج 3 ص 17 ، المعجم الأوسط ج 4 ص 33 ، المعجم الصغير ج 1 ص 135 ، المعجم الكبير ج 3 ص 66 وج 5 ص 145 ، 166 ، 170 ، 182 ، 186 ، كنز العمّال ج 1 ص 186 ، تفسير الثعلبي ج 9 ص 186 ، تفسير البغوي ج 4 ص 217 ، تفسير ابن كثير ج 4 ص 122 ، تفسير الآلوسي ج 22 ص 195 . وغيرها بنصوص متقاربة في الألفاظ والمعاني .